السيد حسين بن كمال الدين أبرز الحسيني الحلي

145

زبدة الأقوال في خلاصة الرجال

[ 726 ] . حبشي بن جنادة : له كتاب رواه أحمد بن الحسن عنه ؛ قاله في الفهرست « 1 » . [ 727 ] . حبيش بن مبشّر : أخو جعفر بن مبشّر ، أبو عبداللَّه ، كان من أصحابنا ، روى من أحاديث العامّة وأكثر ؛ قاله في الخلاصة « 2 » . وزاد في النجاشي : له كتاب كبير حسن سمّاه أخبار السلف ، فيه الطعون على المتقدّمين على أمير المؤمنين عليه السلام ، رواه عنه عليّ بن الحسين بن موسى الزرّاد ، وقال : اسمه محمّد ، يلقّب حبيش « 3 » . [ 728 ] . حديد بن حكيم الأزدي : أبو عليّ ، ثقة ، وجه ، متكلّم ، روى عن أبي عبداللَّه وأبي الحسن عليهما السلام ؛ قاله في النجاشي « 4 » والخلاصة « 5 » . وقال في الفهرست : والد عليّ بن حديد ، له كتاب رواه عنه البرقي محمّد « 6 » . [ 729 ] . حريث بن يزيد الأنصاري : شهد بدراً واحداً ؛ قاله في الخلاصة في القسم الأوّل « 7 » . [ 730 ] . حريز بن عبداللَّه السجستاني : أبو محمّد الأزدي ، من أهل الكوفة ، أكثر السفر والتجارة إلى سجستان ، فعرف بها ، وكانت تجارته في السمن والزيت . قيل : روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وقال يونس : لم يسمع من أبي عبداللَّه عليه السلام إلّاحديثين . وقيل : روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام . قال النجاشي رحمه الله : ولم يثبت ذلك . وقال الشيخ الطوسي رحمه الله : إنّه ثقة . وقال النجاشي : كان حريز ممّن شهر السيف في قتال الخوارج بسجستان في حياة أبي عبداللَّه عليه السلام ، وروى أنّه جفاه وحجبه عنه ، وهذا القول من النجاشي لا يقتضي الطعن لعدم العلم بتعديل الرواي للجفاء . وروى الكشّي أنّ أبا عبداللَّه عليه السلام حجبه عنه ، وفي طريقه محمّد بن عيسى وفيه قول‌مع أنّ الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسرّ فيه ؛ قاله في الخلاصة « 8 » . وقال بعض الأصحاب : ويمكن أن يقال : إنّه تاب ورجع ، ولذلك كان يلحّ فضل البقباق في الاستئذان له والإمام عليه السلام كان يحجبه تأديباً وتنبيهاً على أنّ ذلك كان أمراً عظيماً ، انتهى .

--> ( 1 ) . الفهرست : ص 120 الرقم 257 ( 2 ) . خلاصة الأقوال : ص 135 الرقم 363 ( 3 ) . رجال النجاشي : ص 146 الرقم 379 ( 4 ) . رجال النجاشي : ص 148 الرقم 385 ( 5 ) . خلاصة الأقوال : ص 135 الرقم 365 ( 6 ) . الفهرست : ص 119 الرقم 252 ( 7 ) . خلاصة الأقوال : ص 133 الرقم 357 ( 8 ) . خلاصة الأقوال : ص 134 الرقم 360 ؛ رجال النجاشي : ص 144 الرقم 375 ؛ الفهرست : ص 118 الرقم 249 ؛ اختيار معرفة الرجال : ص 336 الرقم 615